引言
“腊月”是一年农历中的最后一个月份。
《风俗通·礼典》中说：“腊者，接也，新故交接，故大祭以报功也。”其意思是说，腊月为新年与旧年交接的月份，在这个月份中，多有祭祀活动，用以报答各种神圣的功德。
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《礼记·月令》中称：“腊月为孟冬之月，门闾腊先祖五祀。”其意思是说，到了腊月，就到了孟冬之月了，人们该对列祖列宗以及众神进行祭祀了，人们应该虔诚地奉上各式祭品，用以答谢祖宗与家神的保佑恩赐，以便能够祈求来年的风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺，合家康宁。
汉代的应劭在他自己编纂的《风俗通义》中也说：“夏曰嘉平，殷曰清祀，周用大蜡，汉改为腊。而腊者，猎也，言田猎取禽兽，以祭祀其先祖也。”由此可见，从远古的时代开始，人们便会在腊月中将自己猎取的禽兽拿出来，用以祭祀自己的先祖。
祭祀是一件非常隆重的事情，要在稳定的场所中进行，否则，自己的先祖就不能够安心地吃到自己的供品。古人称，“祭祀所固，先祖心安也。”其意思就是说祭祀的场所一定要安稳固定。
一位研究民俗的专家称，由于腊月多祭祀活动，因此，民间也称腊月为“稳定月”，需要有许多忌讳，一般来说，人们是不能够犯忌讳的。
在民间，有这么一句俗语：“腊月一十三，不把家来搬”。如果在腊月十三搬了家，就会犯了忌讳。那么，这种说法是怎么来的呢？下面，我们就聊一聊这件事情------
俗语：腊月一十三，不把家来搬
古人认为：搬家是一件“不安定”的事情，需要在黄道吉日里进行。尽管在有些年份中，腊月十三也为黄道吉日，但“十三”与“实散”谐音，而“实散”就意味着家庭难以“安定”，况且，腊月里多有祭祀活动，众神皆需要一个安定的环境，以便能够安心地吃到后人的供品。因此，是不能够让家庭“实散”的。在这种说法的影响下，古人均认为：腊月十三是不适合搬家的，否则，就犯了忌讳。
那么，古人的看法是否正确呢？
下面，我们就来看看时下人们的观点。
今人观点
第一，关于腊月多祭祀活动的说法
腊月为什么会有很多的祭祀活动？
究其原因，主要是因为腊月为一年当中比较闲散的一个月份，在这个月份中，人们既不需要忙于播种，也不需要忙于收获。而且，由于腊月中的天气比较寒冷，人们不方便外出活动，所以人们便想找一些事做，而人们所能够找到的事情就是：祭祀自己的先祖或其他众神。应该说，腊月中的祭祀活动是人为安排的，并不是必然的。
第二，关于搬家
搬家是指某一个人或者某一个家庭从一个地方搬到另外一个新的地方。尽管有些国人相信搬家会给当事人带来不同程度的吉凶祸福感应，喜欢选择在黄道吉日里搬家。但国人的这种“相信”近乎“迷信”，是没有任何道理的。
什么是“黄道吉日”？
所谓的“黄道吉日”是根据中国传统历法“黄历”推演出来的，而这种“推演”包含了诸多人为因素，是不可相信的。
其实，一年365天中的每一个日子都是一样的，都是一个普通的不能再普通的日子，并没有什么特别之处。
基于此，“腊月一十三，不把家来搬”这句俗语并没有什么实际意义，人们是不可以相信的。
老胡看法
其实，老胡与今天许多人们的观点是一样的。老胡认为：民间的许多俗语都是人们凭空杜撰出来的，并没有多少实际意义。“腊月一十三，不把家来搬”这句俗语中的说法更是站不住脚的。基于此，老胡觉得这句俗语中的“忌讳”，是根本不需要“忌讳”的。
你认为呢？
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